11月26日公務(wù)員|選調(diào)生考試每日一練：言語(yǔ)理解（解析）

發(fā)布日期：2024-11-27 作者：樂(lè)恩公考點(diǎn)擊：

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11月26日公務(wù)員|選調(diào)生考試每日一練：言語(yǔ)理解（解析）

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1.【答案】B。

解析：文段首先指出由于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)常受到主觀因素的影響，人們更傾向于依靠量化數(shù)據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)，接著以“事實(shí)上”做轉(zhuǎn)折指出過(guò)度倚重量化數(shù)據(jù)就是把數(shù)據(jù)的制作者當(dāng)成了評(píng)價(jià)主體，也不能得到客觀的評(píng)價(jià)。故在進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)時(shí)不能過(guò)多依賴(lài)量化數(shù)據(jù)。由此可知，答案為 B。

2.【答案】D。

解析：文段首先表明，人文科學(xué)的各個(gè)對(duì)象彼此系連，交互滲透，并且貫串不同的學(xué)科；接著指出，由于人類(lèi)智力和生命的局限，只能把研究領(lǐng)域圈得愈來(lái)愈窄，學(xué)科分得愈來(lái)愈細(xì)；最后得出結(jié)論，成為某一門(mén)學(xué)問(wèn)的專(zhuān)家，盡管在自己看來(lái)是得意的事情，但從客觀上來(lái)看其實(shí)是不得已的事。D 項(xiàng)是對(duì)結(jié)論句的同義轉(zhuǎn)述。A 項(xiàng)“不需要圈占學(xué)科領(lǐng)域”說(shuō)法與文意不符，排除；B 項(xiàng)將“人文科學(xué)”偷換成了“科學(xué)”，排除；C 項(xiàng)“與時(shí)俱進(jìn)”從文中找不到根據(jù)，排除。故本題答案為 D。

3.【答案】B。

解析：文段為分總結(jié)構(gòu)，首先指出復(fù)雜的社區(qū)保障服務(wù)僅靠單個(gè)部門(mén)的力量無(wú)法滿(mǎn)足需求，然后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)更多社區(qū)服務(wù)的實(shí)現(xiàn)依賴(lài)于多個(gè)政府部門(mén)之間的協(xié)同，最后由“從這個(gè)意義上說(shuō)”引出結(jié)論，即追求部門(mén)間的協(xié)同性是未來(lái)社區(qū)服務(wù)發(fā)展的重要趨勢(shì)。A 項(xiàng)沒(méi)有提到“社區(qū)服務(wù)”，C、D 項(xiàng)沒(méi)有涉及部門(mén)之間的協(xié)同性，均可排除。本題選 B。

4.【答案】A。

解析：文段先講述了上千年來(lái)，人們?cè)谇迕鞴?jié)祭祀，送上對(duì)先人的思念與敬意，接著講述了奇葩祭品使得清明節(jié)充滿(mǎn)了庸俗的味道并具體說(shuō)明，然后強(qiáng)調(diào)充滿(mǎn)庸俗的“清明祭祀”與傳統(tǒng)祭祀文化“相?！薄Ｎ亩蜗胍磉_(dá)的是呼喚“清明祭祀”應(yīng)多些文化少些庸俗，即 A 項(xiàng)。故本題選 A。

5.【答案】D。

解析：文段是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的分析，他首先肯定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)，然后指出目前的增長(zhǎng)模式消耗大量資源，不可能持續(xù)，中國(guó)必須轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式，從注重量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變到注重質(zhì)的提升。“轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)模式”是其談話(huà)的重點(diǎn)所在，A、B、C 三項(xiàng)均未抓住重點(diǎn)。故本題選 D。