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重慶人市力資源和社會(huì)保障網(wǎng)|重慶公務(wù)員考試網(wǎng)發(fā)布,2018重慶上半年公務(wù)員考試預(yù)計(jì)在3月份發(fā)布公告
筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在:4月份第3周的周末;>>>點(diǎn)擊查看2018年重慶公務(wù)員時(shí)間安排表
重慶公務(wù)員面試形式為:結(jié)構(gòu)化+無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組面試。
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1月26日重慶公務(wù)員考試每日一練:言語(yǔ)理解(題本)
1.埃及阿斯旺古采石場(chǎng)保留著原始的風(fēng)貌,_______著歷史的印記;意大利的天堂采石場(chǎng),洞穴幽奧堪稱奇跡;巴黎地下采石場(chǎng)改造成的公共墓穴,是讓人_____的另類采石遺跡;而摩爾多瓦共和國(guó)的米列什蒂米齊地下酒城,則讓廢棄的采石場(chǎng) 了新活力。
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A.凝刻 匪夷所思 煥發(fā) B.凝集 百思不解 誘發(fā)
C.刻畫 莫名其妙 發(fā)揚(yáng) D.刻鏤 難以言說(shuō) 激發(fā)
2.民主化、信息化、全球化浪潮疊加,思想觀念的裂變塑造了一個(gè)時(shí)代生機(jī)蓬勃的心靈圖景,也提示我們,多元時(shí)代更需要凝聚共識(shí),當(dāng)觀點(diǎn)______,看法不盡相同時(shí),共識(shí)是社會(huì)交流的基礎(chǔ)。但多元并非意味著正確的價(jià)值不復(fù)存在,包容也不意味著可以_____公理。正因此我們對(duì)現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)可以各持己見,但對(duì)公平正義的追求卻應(yīng) _______。
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A.眾說(shuō)紛紜 輕視 不謀而合 B.莫衷一是 漠視 殊途同歸
C.無(wú)所適從 藐視 不約而同 D.五花八門 無(wú)視 異曲同工
3.“宮斗劇”的盛行及其與當(dāng)下社會(huì)的微妙對(duì)應(yīng),典型的體現(xiàn)了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)困境中面對(duì)傳統(tǒng)時(shí)的_______ 。在_______的“復(fù)古”潮流中,各種名目的“傳統(tǒng)”泥沙俱下。那些植根于封建帝制基礎(chǔ)上、早應(yīng)被淘汰的歷史沉渣,卻都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地_______ 。
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A.手忙腳亂 紛至沓來(lái) 沉渣泛起 B.不知所措 風(fēng)起云涌 東山再起
C.手足無(wú)措 蜂擁而至 卷土重來(lái) D.無(wú)所適從 此起彼伏 死灰復(fù)燃
4.穿越八百載風(fēng)雨,大足的千手觀音已“_______”。幸得文物修復(fù)師的雙雙妙手,方今這尊“大足石刻的精華”才保有_______的希望??上?,妙手救得了石像,卻難以醫(yī)治這一行當(dāng)_______ 的頑疾。文物修復(fù)師隊(duì)伍極為窘迫的現(xiàn)狀之下,是我們對(duì)于文物命運(yùn)的擔(dān)憂,更是對(duì)于文物修復(fù)技藝如何傳承的追問(wèn)。
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A.病入骨髓 否極泰來(lái) 難以為繼 B.病入膏肓 重現(xiàn)風(fēng)采 后繼乏人
C.病骨支離 重見天日 后繼無(wú)人 D.病魔纏身 枯木逢春 青黃不接
5.大眾是聰明而挑剔的,對(duì)那些_______、故作高深的東西,那些_______、不著邊際的東西,往往會(huì)表示“不感冒”而轉(zhuǎn)頭走開,講空話、大話、套話、老話、重復(fù)話、累贅話,只會(huì)讓生動(dòng)活潑的理論變得_______,讓富有內(nèi)涵的理論顯得膠柱鼓瑟。
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A.弄虛作假 好高騖遠(yuǎn) 一潭死水 B.聲張?jiān)靹?shì) 天馬行空 死氣沉沉
C.故弄玄虛 不切實(shí)際 面目可憎 D.扭捏作態(tài) 徒有虛名 生吞活剝