省考行測(cè)知識(shí)：法治和法制

自黨的十八屆四中全會(huì)提出“全面依法治國”的戰(zhàn)略部署以來，我國社會(huì)主義法治建設(shè)取得了極大的成果，依法治國成為黨領(lǐng)導(dǎo)公民辦理國家的根本方略。而法治在咱們的公職類考試中也常常觸及，下面咱們?cè)敿?xì)的學(xué)習(xí)下“法治”和“法制”的關(guān)系。

一：根本概念。法治，是廣闊公民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照法令辦理國家，即依法治國;而法制，指的是國家的法令準(zhǔn)則。法治的對(duì)立面是人治;而法制的對(duì)立面是相關(guān)于不合法令性質(zhì)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)而言，例如道德、宗教教規(guī)、村規(guī)民約等。

二：發(fā)作時(shí)刻。法制發(fā)作于階層社會(huì)，是伴隨著國家的發(fā)作而發(fā)作，法制既可以與民主、人權(quán)相聯(lián)系，也可以與獨(dú)裁和獨(dú)裁相聯(lián)系，例如我國古代的法令準(zhǔn)則是為了保護(hù)君主獨(dú)裁而樹立的，而現(xiàn)代社會(huì)主義法令準(zhǔn)則是為了保護(hù)廣闊公民的根本利益而樹立的;而法治是近代民主政治的產(chǎn)物，1999年憲法修正案清晰規(guī)則“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”是我國憲法的根本原則之一。

三：性質(zhì)差異。法治歸于社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)用法令的思想去辦理國家，往往與民主和人權(quán)相聯(lián)系，擺脫“人治”的思想，使國家的辦理不因領(lǐng)導(dǎo)人的改動(dòng)而改動(dòng)，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力改動(dòng)而改動(dòng);而法制歸于社會(huì)準(zhǔn)則領(lǐng)域，是一種相對(duì)安穩(wěn)的標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，目的是讓國家業(yè)務(wù)的準(zhǔn)則化、標(biāo)準(zhǔn)化、確定化和安穩(wěn)化。

四：形狀差異。法治是動(dòng)態(tài)的，只要進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí);而法令準(zhǔn)則是靜態(tài)的，國家的法令準(zhǔn)則現(xiàn)已樹立起來了。因而法令準(zhǔn)則樹立起來了并不意味著依法治國就現(xiàn)已完成了。法令準(zhǔn)則的樹立是依法治國的條件和根底，而依照依法治國是樹立國家法令準(zhǔn)則的方針和追求。

例題：下列關(guān)于法治和法制的說法正確的是?

A.法治的發(fā)作時(shí)刻早于法制

B.法治和民主、人權(quán)相聯(lián)系，而法制并不必定與民主相聯(lián)系，也可以與獨(dú)裁和獨(dú)裁相聯(lián)系

C.依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家是我國憲法的根本原則之一

D.社會(huì)主義法治現(xiàn)已完成了

【答案】BC。解析：A選項(xiàng)，法制和國家一同發(fā)作，法治是近代以來才有的，法制的發(fā)作時(shí)刻早于法治，過錯(cuò);B選項(xiàng)，法制既可以與民主、人權(quán)相聯(lián)系，也可以與獨(dú)裁和獨(dú)裁相聯(lián)系，例如我國古代的法令準(zhǔn)則是為了保護(hù)君主獨(dú)裁而樹立的，而現(xiàn)代社會(huì)主義法令準(zhǔn)則是為了保護(hù)廣闊公民的根本利益而樹立的，而法治是近代民主政治的產(chǎn)物，與民主和人權(quán)有關(guān)，正確;C，法治原則是我國憲法的根本原則之一，正確;D選項(xiàng)，法治是動(dòng)態(tài)的，社會(huì)主義法治只要進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)，法治的進(jìn)程永不停止，過錯(cuò)。故本題答案為BC。

經(jīng)過此題咱們發(fā)現(xiàn)，關(guān)于“法治”和“法制”的標(biāo)題，咱們必定要從根本概念動(dòng)身，掌握它們之間的差異，就可以做對(duì)相應(yīng)的標(biāo)題，拿到相應(yīng)的分?jǐn)?shù)。