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1.籌算應(yīng)用了大約兩千年，對中國古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴(yán)重缺點，就是運算過程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程，其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位，但是他的方法難懂，運算過程又不能保留，因而________。中國古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué)，籌算方法的________是個重要原因。
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A.形同虛設(shè) 束縛 B.銷聲匿跡 片面
C.后繼無人 限制 D.難以為繼 約束
2.古城區(qū)發(fā)展到一定階段，適度的提升改造是必要的，但如果是通過“拆真”來為“建假”騰出地方，這樣的開發(fā)改造必然是________。其實，提升改造與對老建筑的保護本來可以________，恰當(dāng)?shù)男蘅?，不但可以讓歷史建筑重新煥發(fā)活力，也能夠提升城區(qū)的整體質(zhì)量，達(dá)到提升改造的目的。
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A.顧此失彼 齊頭并進 B.暴殄天物 雙管齊下
C.得不償失 并行不悖 D.舍本逐末 并駕齊驅(qū)
3.晚清官員最害怕的就是和洋人直接打交道。他們中的絕大部分人不懂外語，不明世界大勢，不知國際公法，在和洋人打交道時未免________，進退失據(jù)。對于日漸增多的華洋糾紛，他們處理起來更是________，稍有不慎，就會招來嚴(yán)重的外交紛爭。因此，他們便普遍形成了一種“畏洋如虎”的心態(tài)。
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A.如履薄冰 捉襟見肘 B.瞻前顧后 手足無措
C.妄自菲薄 眼花繚亂 D.左支右絀 力不從心
4.千百年來，鄉(xiāng)村承擔(dān)著對村民行為的引導(dǎo)、規(guī)訓(xùn)與教育功能，讓人們________、明辨是非善惡。農(nóng)事活動、節(jié)日慶典、民俗習(xí)慣、村規(guī)民約等，都是維系村落價值取向和有序運行的重要________，它們以______的形式不斷強化人們的行為規(guī)范，并使之內(nèi)化為人們的道德準(zhǔn)則。
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A.通情達(dá)理 載體 潛移默化
B.循規(guī)蹈矩 途徑 喜聞樂見
C.與人為善 方式 言傳身教
D.奉公守法 手段 耳濡目染
5.親近百姓、接近生活是曲藝這門藝術(shù)的生命力所在。當(dāng)然，任何人都不可能________生活的全部，所以創(chuàng)作者才有了“采風(fēng)”一說。采風(fēng)從來不是去________生活，而是深入其中，體會其中的樂與悲。然而，現(xiàn)在許多曲藝工作者沒有耐心去深入百姓生活，于是只能寫自己熟悉的生活，創(chuàng)作能力無疑也受到了________。
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A.描摹 評判 質(zhì)疑 B.洞察 記錄 束縛
C.掌握 體驗 削弱 D.了解 審視 限制
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