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PS：2017中國(guó)煙草面試輔導(dǎo)課程

2017中國(guó)煙草考試筆試真題解析匯總

2017年中國(guó)煙草考試真題-言語理解

真題來源于網(wǎng)絡(luò)搜集和考生回憶

1.20世紀(jì)末以來，環(huán)境惡化已成為威脅人類生存的的“生態(tài)問題”，進(jìn)一步影響了整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展能力。面對(duì)當(dāng)前環(huán)境問題日益嚴(yán)重，民眾生態(tài)意識(shí)日益高漲的現(xiàn)實(shí)，針對(duì)沒有訴訟主體的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等公眾事務(wù)( )的局面，有可能通過現(xiàn)代公益訴訟制度加以解決。

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A.束手無策

B.無能為力

C.一籌莫展

D.無計(jì)可施

2. 對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的一些基本問題，在海內(nèi)外教育界還沒有獲得廣泛的共識(shí)，尤其是對(duì)基本內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，還存在一定程度的簡(jiǎn)單化和片面性的解讀，如何全面、科學(xué)地理解和理清現(xiàn)代化大學(xué)制度本質(zhì)，是一個(gè)( )的問題。

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A.不可輕視

B.亟待解決

C.至關(guān)重要

D.迫在眉睫

3.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化建設(shè)深入推進(jìn)，耕地后備資源不斷減少，實(shí)現(xiàn)耕地占補(bǔ)平衡、占優(yōu)補(bǔ)優(yōu)的難度日趨加大，已經(jīng)成為當(dāng)前耕地保護(hù)的主要矛盾，一些地方在執(zhí)行耕地占優(yōu)補(bǔ)平政策的時(shí)候，用劣地、坡地、生地( )。形成這種現(xiàn)狀的原因很多，占補(bǔ)平衡渠道( )，利用新增整理出來的耕地不能用于占補(bǔ)平衡，影響了地方展開土地整治的積極性。

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A.欺上瞞下 不暢

B.欲蓋彌彰 有限

C.濫竽充數(shù) 單一

D.飲鴆止渴 復(fù)雜

4.近年來，有種另類的“做好事”：一些社區(qū)干部為轄區(qū)居民辦好事后，或暗示居民往單位送錦旗、寫感謝信，或者引其給媒體爆料“擴(kuò)大影響”，甚至出現(xiàn)媒體收到居民爆料措辭雷同的情況。有人稱這種行為是“榮譽(yù)索賄”，對(duì)錢財(cái)索賄行為，人們( );但對(duì)于“榮譽(yù)索賄”，有人卻不以為然，在一些群眾看來，自己沒受損失，有時(shí)甚至只是署了名而已，( )。其實(shí)，對(duì)群眾辦實(shí)事，做好事者，群眾自然看在眼，記在心里，而違背此初衷者，群眾心里或多或少會(huì)有一些想法的。

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A.揭竿而起 淡然處之

B.深惡痛絕 無關(guān)痛癢

C.不勝其煩 忍氣吞聲

D.情理難容 泰然處之

5.什么樣的內(nèi)容才屬于知識(shí)，就當(dāng)前社會(huì)存在而言暫時(shí)無法區(qū)分，不同的人有不同的認(rèn)知()，然而很多人在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候忽略了一個(gè)問題，即我們所接觸到的這些知識(shí)到底是怎么來的。( )的知識(shí)或者來自于前人反復(fù)的論證和推演，或是通過人們所見所思而整理出來，經(jīng)時(shí)間考驗(yàn)，具備普遍性的總結(jié)，知識(shí)不是( )資產(chǎn)，但作為一種能夠協(xié)助甚至是主導(dǎo)創(chuàng)造出價(jià)值的特殊商品，其又擁有特殊的價(jià)值，知識(shí)“無價(jià)” 正是這樣一種體現(xiàn)。

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A.訴求 嚴(yán)謹(jǐn) 固定

B.范疇 傳統(tǒng) 有形

C.能力 經(jīng)驗(yàn) 私有

D.習(xí)慣 創(chuàng)新 法定

6.公職律師對(duì)多數(shù)人是一個(gè)新鮮的名詞，不少地方政府( )在沒有公職律師的情況下操作，一遇涉法問題，只好“臨時(shí)抱佛腳”，聘任社會(huì)律師“救火”，但是，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代法治政府而言，公職律師卻是“標(biāo)準(zhǔn)配置”，絕非()。當(dāng)前，在社會(huì)法制比較完備的國(guó)家和地區(qū)，大都建立了公職律師制度，它以專業(yè)技能為重大決策進(jìn)行合法性( )，有助于提高政府決策水平;為更多政府訴訟事務(wù)提供“全方位，全過程”的法律服務(wù)，有利于使行政行為在法律的軌道上健康運(yùn)行;能滿足公眾對(duì)法律服務(wù)多層次的需求。并發(fā)展壯大現(xiàn)有律師隊(duì)伍。

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A.默許 偶然 檢查

B.習(xí)慣 擺設(shè) 審查

C.無視 障礙 分析

D.忽略 尋常 審核

7.商標(biāo)是“標(biāo)”，品質(zhì)是“本”，一外一內(nèi)，前者的生命力、影響力大小取決于其代表的商品或服務(wù)的品質(zhì)，企業(yè)( )商標(biāo)品牌，需要長(zhǎng)跑意識(shí)，切記只靠競(jìng)投“標(biāo)王廣告”包裝商標(biāo)品牌，( )“其興也勃焉，其亡也忽焉”的過把癮就死模式，同時(shí)要嚴(yán)把商品或服務(wù)的品質(zhì)關(guān)，恪守誠(chéng)信，切忌()品牌。有學(xué)者也指出，政府在推進(jìn)商標(biāo)管理戰(zhàn)略時(shí)，需加強(qiáng)對(duì)它的監(jiān)管和扶持，鼓勵(lì)“中國(guó)智造”和“中國(guó)質(zhì)造”，為商標(biāo)從量變到質(zhì)變創(chuàng)造有益的條件和環(huán)境。

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A.注冊(cè) 導(dǎo)致 有損

B.追求 落進(jìn) 損害

C.培育 陷入 自毀

D.打造 引致 自詡

8.一個(gè)世紀(jì)前，人類首次開啟神秘的量子世界大門;21實(shí)際，量子技術(shù)成為新的科技革命驅(qū)動(dòng)力，由于其巨大的潛在價(jià)值，各國(guó)都在積極()研究力量和資源，與科技巨頭協(xié)同攻關(guān)。近日，中國(guó)科學(xué)家宣布，世界首臺(tái)超越早期經(jīng)典計(jì)算機(jī)的光量子計(jì)算機(jī)問世，為量子計(jì)算的未來勾畫了藍(lán)圖。在實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家穿梭于各類排列的元器件之間，看起來()，有異于常見“電腦”，但在材料設(shè)計(jì)、物理研究等領(lǐng)域?qū)⑷娉浆F(xiàn)有設(shè)備的計(jì)算能力，甚至人工智能的實(shí)現(xiàn)也并非( )。

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A.匯聚 有條不紊 無稽之談

B.整合 雜亂無章 天方夜譚

C.配備 悠然自得 遙不可及

D.調(diào)遣 七零八落 不可逾越

9.長(zhǎng)久以來，閱讀被認(rèn)為應(yīng)該是件“孤獨(dú)”的事—獨(dú)立的空間以及獨(dú)特的標(biāo)注，體現(xiàn)的是個(gè)人的審美品位和生活情趣，其中頗有些是不愿( )的，這份“孤獨(dú)”正在被互聯(lián)網(wǎng)快速迭代更新的“社交閱讀”打破，支持者認(rèn)為，傳統(tǒng)閱讀方式( )交流的可能性和多樣性，使讀者和作者間信息交流不對(duì)稱，反對(duì)者指出，互聯(lián)網(wǎng)只是降低了社交成本、擴(kuò)大了社交半徑，最終讓興趣相投的人在現(xiàn)實(shí)生活中更容易找到彼此，卻失去了面對(duì)面交流表達(dá)無法被( )的功能和魅力。

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A.撥云見日 阻礙 取締

B.拋頭露面 限制 注入

C.公之于眾 局限 替代

D.公諸于世 遏制 拒絕

10.藝術(shù)品是需要被展示、閱讀和研究交流的，其本身給人帶來的精神力量才是真正價(jià)值的體現(xiàn)，藝術(shù)品從收藏打再次問世，對(duì)藏家來說，往往不是經(jīng)年累月坐等升值的過程，更多是喜悅與辛酸糾葛并存的過程，長(zhǎng)年的收藏和研習(xí)，成為藝術(shù)真正的知音，收藏不等于生意，在藝術(shù)品價(jià)格普遍提高的今天，老臧家們出匣換手，也多有無奈，為免與一些更為心儀的作品( )，他們也會(huì)“忍痛割愛”，不管怎樣，前輩藏家以捕捉( )表現(xiàn)力的作品，去發(fā)現(xiàn)美好的藝術(shù)，( )人類偉大的精神力量。

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A.錯(cuò)失良機(jī) 充裕 繼承

B.交錯(cuò)而過 充沛 弘揚(yáng)

C.當(dāng)面錯(cuò)過 充溢 贊譽(yù)

D.失之交臂 充滿 傳承

11.志同道合之人的()令人動(dòng)容，這是一種建立在人生閱歷和藝術(shù)功底之人的默契，老一輩藝術(shù)家對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度同樣值得敬佩，生活的片段從側(cè)面折射出他們專注的、沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)和創(chuàng)作方式，為了不在創(chuàng)作過程中“自我迷失”，需要保持特定的生活方式，營(yíng)造適于創(chuàng)作的( )，遵循一定的工作計(jì)劃;這不單單意味著時(shí)時(shí)間和精力的投入，也需要思路的連貫順暢，凡此種種，都不能為俗物所( )，一個(gè)人的精力是有限的，高朋滿座固然是好，但點(diǎn)滴的精力消耗會(huì)把思維的鏈條磨損直至斷裂。

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A.惺惺相惜 氛圍 侵?jǐn)_

B.心意相通 氣氛 侵犯

C.一見如故 環(huán)境 打斷

D.不約而合 風(fēng)氣 干擾

12.工業(yè)4.0背景下職業(yè)教育發(fā)展面臨內(nèi)憂外患，由于技術(shù)的進(jìn)步以及國(guó)外勞動(dòng)力成本的上升，歐美各國(guó)制造業(yè)處于明顯“回流”()，引發(fā)制造業(yè)地理版圖( )，日漸趨向中心化和一體化，專業(yè)和產(chǎn)業(yè)不匹配的矛盾更加凸顯，技術(shù)人才培養(yǎng)數(shù)量明顯不足，目前我國(guó)高級(jí)技工占比同發(fā)達(dá)國(guó)家相比()，這種倒掛現(xiàn)象，嚴(yán)重不利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)和產(chǎn)教的深度融合。

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A.形勢(shì) 急變 大相徑庭

B.趨勢(shì) 劇變 相去甚遠(yuǎn)

C.事態(tài) 巨變 天壤之別

D.局面 改變 截然不同

13.傳統(tǒng)文化里，個(gè)人記憶與國(guó)家情懷( )。史書萬卷，字里行間都是“家國(guó)”二字，無論社會(huì)變遷滄海桑田，不管鄉(xiāng)野小農(nóng)高官巨賈，人皆知“萬物本乎天,人本乎祖”的規(guī)則，都遵循“敬天法祖重社稷”的古訓(xùn)，文化基因，不一定意識(shí)到，卻融入在血液里，放慢腳步，翻開古詩(shī)詞吟誦幾句，( )古人留下的思想何智慧，一同感受( )的家國(guó)情懷，感受“腹有詩(shī)書氣自華”的思想。

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A.沆瀣一氣 品味 永恒不滅

B.渾然一體 體會(huì) 萬古長(zhǎng)流

C.密不可分 緬懷 厚積流光

D.水乳交融 咀嚼 亙古不變

14. 抗生素本質(zhì)上是微生物或高等高等動(dòng)植物在生活過程中產(chǎn)生的一類次級(jí)代謝產(chǎn)物，具有抗病原體或其他火星的作用，會(huì)干擾其他細(xì)胞的發(fā)育( )迄今越來越多的證據(jù)表明，在生命早期石油它可能會(huì)產(chǎn)生有害的( )影響，研究人員發(fā)現(xiàn)青霉素會(huì)導(dǎo)致成年小鼠的社會(huì)行為減少且增加了攻擊性，這一發(fā)現(xiàn)的重要之處，是( )學(xué)界有必要進(jìn)一步研究能否通過益生菌減弱其對(duì)神經(jīng)功能影響的可能性。

填入空格處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.功能 長(zhǎng)期 提醒

B.行程 持續(xù) 警示

C.過程 不利 告誡

D.行為 深遠(yuǎn) 指引

15這個(gè)夏日里，常在華亭的天空下()。安靜的、成群的飛鳥從頭頂飛過，不留一絲痕跡，仿若那些，用生命的純真捍衛(wèi)的情感，正從心底點(diǎn)一點(diǎn)的沒落，找不到歸宿。曾經(jīng)渴望的琉璃美好，經(jīng)不起時(shí)光的( )，漸漸的，消失在無形之中。輕輕地舒展手腕，一任柔情舞動(dòng)著飄逸的靈魂，指尖輕輕敲打著，盡情的寫意著心中那濃墨重彩的生命，不留余地的在周圍環(huán)繞。

A.凝望 洗禮

B.仰望 流逝

C.凝視 雕琢

D.凝思 荏苒

16.在某種意義上，化學(xué)家是最喜歡發(fā)明的的一群人，因?yàn)樗麄兛偸遣粩嘀圃斐鲂滦偷姆肿樱M管今天的化學(xué)家已經(jīng)能制造出很復(fù)雜的化學(xué)結(jié)構(gòu)，他們能讓這項(xiàng)工作變得既簡(jiǎn)單又復(fù)雜嗎?也就是說，讓“原樣”原子自己“裝配”成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，就像生命所表現(xiàn)出來的那種自我裝配的特性。已經(jīng)有一些化學(xué)自我裝配的實(shí)例。例如制造類似細(xì)胞膜的雙層膜結(jié)構(gòu)。但是更高級(jí)的自我裝配，例如自下而上地制造集成電路，仍然是一個(gè)夢(mèng)想.

這段文字意在說明( )。

A.集成電路“自我裝配”的實(shí)現(xiàn)只是一個(gè)夢(mèng)想

B.從原子到更復(fù)雜結(jié)構(gòu)的“裝配”是科學(xué)發(fā)展的必經(jīng)之路

C.人類能將化學(xué)科學(xué)的自我裝配推進(jìn)到何等程度

D.化學(xué)自我裝配的例證為創(chuàng)造新型分子提供了可能

17.法律與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化有著密切的聯(lián)系，所謂法律就是解決社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。因此，法律有著很強(qiáng)的社會(huì)融合性，現(xiàn)代法學(xué)教育重視理論知識(shí)的傳授，教師往往通過課堂講授，帶領(lǐng)學(xué)生了解課本知識(shí)，學(xué)生的自主能動(dòng)性、實(shí)踐性未在教學(xué)忠體現(xiàn)，作為一項(xiàng)應(yīng)用科學(xué)，法律是用來解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的，掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)固然重要，更重要的是理論知識(shí)如何真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)問題，如果知行脫節(jié)，則不利于培養(yǎng)獨(dú)立思考與解決問題能力。法院旁聽、法律實(shí)習(xí)、模擬法庭等形式，是知識(shí)的社會(huì)延伸，有利于對(duì)將法學(xué)具體化，更能體現(xiàn)法學(xué)作為一門社會(huì)學(xué)的實(shí)際意義。

這段文字主要希望表達(dá)的觀點(diǎn)是( )。

A.實(shí)踐在法學(xué)教育中的缺失

B.法律教育應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性

C.法律教育核心在于實(shí)踐

D.理論聯(lián)系實(shí)踐才是法律教育的出路

18.新《環(huán)境保護(hù)法》于2015年正式實(shí)施，這部被稱為史上最嚴(yán)的環(huán)境保護(hù)法，因各項(xiàng)處罰措施的明確，成為向污染宣戰(zhàn)的法律武器，其中明確規(guī)定“公民應(yīng)當(dāng)遵守環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，配合實(shí)施環(huán)境保護(hù)措施，按照規(guī)定對(duì)生活廢棄物進(jìn)行分類放置，減少日常生活對(duì)環(huán)境造成的損害。“專家指出，公民在環(huán)境保護(hù)事業(yè)中，不應(yīng)該是一個(gè)旁觀者，而應(yīng)當(dāng)是實(shí)際參與者，只有動(dòng)員全體公民，動(dòng)員全社會(huì)的力量，環(huán)境保護(hù)事業(yè)才能取得最大的實(shí)效。

下列對(duì)原文概括最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

A.公民日常生活對(duì)環(huán)境造成污染將受到處罰

B.公民在日常生活中對(duì)環(huán)境保護(hù)應(yīng)承擔(dān)義務(wù)

C.日常生活的廢棄物由公民自行處理

D.廢棄物的分類應(yīng)以不對(duì)環(huán)境造成污染為原則

19.一個(gè)人的胸中懷有一份理想，或者想多做些自己認(rèn)為欣慰的事情，總之其精神是非?？杉蔚?。在路上，你也總會(huì)遇見一個(gè)，或成群結(jié)隊(duì)的人們，他們或是低頭思索，或是引亢高歌，一路上自會(huì)招來百鳥的攏翅停歇，一雙雙驚奇的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地把你打量著，內(nèi)心卻滋生出你與它們相伴為伍的喜悅。當(dāng)然，也有出發(fā)時(shí)雄心勃勃，而在走過一段路后便灰心喪氣，而又原路返回的人。在這路上，你不再寂寞，這些百靈們也亦很快樂。當(dāng)你有意或無意地抬頭望一眼天空時(shí)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)：伴你前行的，還有火紅的朝陽和悠悠飄蕩的白云。你行走的路也許有時(shí)很窄，窄到兩邊山峰直立高達(dá)數(shù)丈，頭頂只露著一線藍(lán)藍(lán)的天光，可是你卻看見那太陽的光線，以及縷縷白云，依然還在追著你，跟著你，就像保護(hù)神在護(hù)衛(wèi)著你一樣，令你驚訝，讓你感動(dòng)，以致叫你真的并不孤單……

上述短文最適合做標(biāo)題的是( )

A.前方的路

B.路上的風(fēng)景

C.心路的旅程

D.理想之途

20.國(guó)際貿(mào)易屬于一定的歷史范疇，它產(chǎn)生和發(fā)展其中一個(gè)基礎(chǔ)條件是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，由此形成的國(guó)際分工與國(guó)際貿(mào)易又互為因果關(guān)系，各國(guó)在參與國(guó)際分工的形式和格局決定了該國(guó)對(duì)外貿(mào)易的結(jié)構(gòu)，對(duì)外貿(mào)易地理方向和貿(mào)易利息等，與此同時(shí)，各國(guó)對(duì)外貿(mào)易又是國(guó)際化分工利息實(shí)現(xiàn)的途徑和樞紐，各國(guó)對(duì)外貿(mào)易的模式和措施影響著國(guó)際分工的發(fā)展。

這段文字意在說明( )。

A.國(guó)際貿(mào)易在社會(huì)分工形成并擴(kuò)大后才能正常發(fā)展

B.各國(guó)在對(duì)外貿(mào)易時(shí)應(yīng)認(rèn)識(shí)到貿(mào)易與分工之間的關(guān)系

C.國(guó)際分工制約著對(duì)外貿(mào)易各國(guó)家之間的發(fā)展和模式

D.國(guó)家之間的貿(mào)易與分工是在歷史條件下形成發(fā)展的

21.企業(yè)制度的星程應(yīng)當(dāng)是一個(gè)科學(xué)、民主的決策過程，是一個(gè)集思廣益，發(fā)揮眾人智慧和力量的過程，是綜合指揮員經(jīng)驗(yàn)和眾多戰(zhàn)斗成員的豐富時(shí)間的過程，很難想象在一寧?kù)o的港灣潛心研究出的企業(yè)制度能夠自如地應(yīng)對(duì)瞬息萬變，暗礁彌補(bǔ)的市場(chǎng)狀況，我們的企業(yè)往往各種規(guī)章制度并不少見，但常常是束之高閣，究其原因，( )，因此，企業(yè)制度的建立和實(shí)施，必須通過人的作用來體現(xiàn)，而且人的品質(zhì)、意識(shí)、觀念及諸多要素都要在各個(gè)層面上反映到企業(yè)制度中，才能對(duì)企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮影響和作用。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )

A.主要是違背現(xiàn)代企業(yè)制度形成的規(guī)律，難免名存實(shí)亡

B.往往沒有凝聚絕大多數(shù)人的共同意愿，導(dǎo)致難以為繼

C.其中重要的一點(diǎn)是制度本身脫離實(shí)際，自然形同虛設(shè)

D.是忽略了人在制度形成中的決定作用，必定功虧一簣

22.大國(guó)的寡民意識(shí)向公民意識(shí)的演進(jìn)，是現(xiàn)代的民族國(guó)家自我構(gòu)建的社會(huì)產(chǎn)物，是抽象符號(hào)，空間景觀和個(gè)人經(jīng)歷的綜合效應(yīng)在全社會(huì)的集大成者對(duì)大共同體的歸屬感，認(rèn)同意識(shí)要靠個(gè)人憑借抽象符號(hào)進(jìn)行想象的習(xí)慣來養(yǎng)成。其支柱則來自可以感知的空間景觀，其養(yǎng)分則來自個(gè)人日常經(jīng)驗(yàn)所提供的反復(fù)印證，共同體的標(biāo)志性符號(hào)通過教育，廣場(chǎng)儀式從小就傳達(dá)給每一個(gè)國(guó)民，并通過媒體不斷強(qiáng)化和戲劇化，再加上景觀的實(shí)體效果和個(gè)人的流動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的作用。對(duì)其的認(rèn)同作為推己及人的范圍的議題平等看待成員并以善意對(duì)待他人的議題為公民社會(huì)提供了思維方式，認(rèn)同對(duì)象和人與人相處的價(jià)值準(zhǔn)則。

上述短文意在強(qiáng)調(diào)( )。

A.平等，共同體意識(shí)的形成是公民意識(shí)的核心

B.公民意識(shí)的演進(jìn)推動(dòng)社會(huì)成員共同價(jià)值觀的形成

C.民族的自我建構(gòu)依賴對(duì)國(guó)民標(biāo)志性符號(hào)的傳遞

D.個(gè)人經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn)的流動(dòng)對(duì)公民認(rèn)同的形成起決定作用

23.伴隨人工智能的研究與開發(fā)以極快的速度推進(jìn)的同時(shí)，確保它是否按照人類的意志工作為目的導(dǎo)向這一中性技術(shù)問題也倍受關(guān)注。反對(duì)者指出“文明所提產(chǎn)生的一切都是人類智能的產(chǎn)物、生物大腦可以達(dá)到的和計(jì)算機(jī)可以達(dá)到的，沒有本質(zhì)區(qū)別。因此，他遵循了‘計(jì)算機(jī)在理論上可以模仿人類智能，然后超越‘這一原則，但并不確定，所以我們無法知道未來將無限地得到人工智能的幫助，還是被藐視并被邊緣化，或者很可能被它毀滅?！币粋€(gè)事物的好壞都有兩面性，科學(xué)家認(rèn)為對(duì)人工智能的擔(dān)心和期待它的成功都可能是人類文明史上最大的事件。為此，一個(gè)新的機(jī)構(gòu)“智能未來中心”被建立起來，試圖( )

A.對(duì)人工智能未來的發(fā)展是否將在可控制范圍內(nèi)的問題達(dá)成一致

B.緩解當(dāng)前人工智能技術(shù)對(duì)人類社會(huì)造成的沖擊

C.探索人工智能和人類發(fā)展未來可能存在的不確定性關(guān)系

D.解決一些在人工智能研究快速發(fā)展中出現(xiàn)的尚無定論的問題

24.工業(yè)發(fā)展為城市提供的交通工具和技術(shù)武備不斷更新。加速了城市公共交通現(xiàn)代化的進(jìn)程，性能落后的交通工具逐漸被淘汰。公共馬車和軌道馬車先后被有軌電車、無軌電車取代。以蒸汽為動(dòng)力的地下鐵道被電氣化地下鐵道代替。此后，公共汽車在城市公共交通結(jié)構(gòu)中逐步發(fā)展成為主體。在現(xiàn)代大城市中，快速有軌電車、地下鐵道等系統(tǒng)逐漸發(fā)展成為城市交通的骨干，多種交通工具綜合配套，地面，地下和高架線路多層結(jié)構(gòu)，干線交通與支線交通相互銜接，完善了城市公共交通體系。公共交通工具有載量大，運(yùn)送效率高，能源消耗低，相對(duì)污染小和運(yùn)輸成本低等優(yōu)點(diǎn)，一些自備客車也參與到城市接送運(yùn)輸中，客觀上成為城市公共交通中的一只輔助力量。

下列說法與原文不符的是( )。

A.軌道交通是現(xiàn)代化大城市的標(biāo)志

B.私家車已成為一種公共交通工具

C.有軌電車的特點(diǎn)是高效率低能耗

D.未來交通將向多層次多維度發(fā)展

25.昆蟲的滅絕，我們需要顛覆一貫的認(rèn)知：動(dòng)物滅絕并不一定是受到人類的直接傷害。相反，幾乎沒有哪種昆蟲是被人類蓄意直接消滅的。在復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)里，我們就如同一個(gè)熊孩子，呆在滿是瓷器、玻璃和模型的房間里;破壞并不需要惡意，不小心和不了解一樣會(huì)釀成災(zāi)難。大藍(lán)灰蝶在英國(guó)的區(qū)域性滅絕就是個(gè)例子;當(dāng)?shù)厥褂貌《究刂屏艘巴梅N群以后，原本由于野兔取食而維持的開闊地帶開始被植被覆蓋;由于缺少開闊地帶，一種紅蟻屬的螞蟻的數(shù)量減少，而這種螞蟻的巢穴正是灰蝶幼蟲唯一的棲息地。結(jié)果英國(guó)人的無心之舉，造成了當(dāng)?shù)卮笏{(lán)灰蝶的滅絕。從某種意義上來說，這才是真正的蝴蝶效應(yīng)吧。

上述文字希望傳遞的信息是( )。

A.人類對(duì)動(dòng)物滅絕負(fù)有間接責(zé)任

B.昆蟲界的生態(tài)鏈沒有想象到的強(qiáng)大

C.昆蟲的滅絕容易產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”

D.生物的生存容易受到人類的影響

26.一般而言，制度指人們的具體行為規(guī)矩和章法。所謂社會(huì)公德制度化，就是為了公共生活的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)而制定的解決道德問題的詳細(xì)舉措。它在明確行為發(fā)生的具體境遇的基礎(chǔ)上，采取細(xì)則化措施分析問題并加以解決。實(shí)踐證明，隨著后現(xiàn)代生存方式的來臨，人們對(duì)自由的追求和諸多個(gè)性行為的挑戰(zhàn)，借助制度化的剛性措施，嚴(yán)厲的懲處手段，至少是解決目前社會(huì)公德建設(shè)乏力的輔助手段。社會(huì)公德制度化并非不顧及個(gè)人生活方式的差異，超出對(duì)個(gè)人幸福和舒適的考慮，片面強(qiáng)調(diào)公共生活的一致性。從根本上說，社會(huì)公德制度對(duì)多樣化行為的整合，對(duì)公共利益和社會(huì)秩序的維系，正是為發(fā)展人的個(gè)性和自由創(chuàng)造條件。

對(duì)上述文字的理解，正確的是( )

A.社會(huì)公德制度需要整合多樣化的個(gè)人行為才能得到有序發(fā)展

B.公德制度化措施有助于引導(dǎo)個(gè)人行為和公共生活的和諧發(fā)展

C.對(duì)社會(huì)多樣性行為的合理整合是個(gè)性自由、發(fā)展的必要條件

D.現(xiàn)代社會(huì)秩序在面對(duì)自由追求和挑戰(zhàn)時(shí)缺乏有效的制約手段

27.從邏輯學(xué)的角度看，外延、內(nèi)涵兩者大小關(guān)系是成反比例的。既然國(guó)學(xué)的外延這樣寬泛，那么它的內(nèi)涵也就不會(huì)很大，而是抽象到一種最為基本的屬性，歸結(jié)為一種文化精神。這種文化精神實(shí)際上是一種生活方式，一種價(jià)值取向，一種哲學(xué)理念。究竟國(guó)學(xué)所代表的中國(guó)文化精神是什么?( )有人主張用梁?jiǎn)⒊壬鸀榍迦A大學(xué)校訓(xùn)的題詞“自強(qiáng)不息，厚德載物”來概括，可謂一家之言。從文化學(xué)的角度看，外延、內(nèi)涵二者大小關(guān)系則是成正比例的。臺(tái)灣詩(shī)人余光中說，國(guó)學(xué)是座山，我等不過是蚍蜉而已。其實(shí)不只整個(gè)國(guó)學(xué)是座山，而且其中的每一類別都是座山，里邊蘊(yùn)含著豐厚寶藏，等待我們?nèi)ラ_掘。

填入括號(hào)部分，最適合的短句是( )。

A.前人做了種種探索

B.古人對(duì)此辨析入微

C.答案總是見仁見智

D.爭(zhēng)論可謂眾說紛紜

28.閱讀者需要調(diào)動(dòng)廣泛的認(rèn)知能力，諸如對(duì)所呈現(xiàn)材料的基本解碼能力，調(diào)用詞匯、語法、句法結(jié)構(gòu)和語言學(xué)方面的知識(shí)儲(chǔ)備，探索自身以外的世界，等等。閱讀者也需要運(yùn)用元認(rèn)知能力，如運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈喿x策略和意識(shí)，為了特定的目的進(jìn)行思考、監(jiān)控和調(diào)整閱讀行為等?；诖?，閱讀者能夠通過定位回憶信息和作出必要的推論，達(dá)到對(duì)文章基本內(nèi)容的理解;能夠結(jié)合以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)文章的觀點(diǎn)和信息作出整合和解釋;能夠?yàn)榱颂囟ǖ哪康暮颓榫靶枨?，?duì)文章的觀點(diǎn)、信息、語言形式作出反思和評(píng)價(jià)。

上述文字意在說明( )

A. 調(diào)動(dòng)廣泛的認(rèn)知能力和元認(rèn)知能力是閱讀的前提

B. 強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和元認(rèn)知能力對(duì)閱讀理解的重要性

C. 閱讀是運(yùn)用兩種認(rèn)知能力對(duì)文章整合、解釋的過程

D. 對(duì)作者的觀點(diǎn)、信息進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)是閱讀的目的

29.歷史建筑所保留的是一種歷史空間，由于這空間猶存，歷史就變得不容置疑，徜徉其間，歷史好像忽然被有血有肉地放大了。過往的生活形態(tài)仿佛隨時(shí)都能被召喚回來。那些在史書中空洞的敘述，到了這里便全部神奇又豐盈地復(fù)活。你會(huì)從一些獨(dú)特的細(xì)節(jié)中，一下子感受到逝去已久的歷史人物的某種個(gè)性。甚至連昔日的精神也能實(shí)實(shí)在在地觸摸到呢。歷史遺物并非歷史的遺骸，而是作為歷史的生命而存在。

對(duì)上述短文的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是( )

A. 空間文化體現(xiàn)歷史事物的發(fā)展軌跡

B. 文化在事物的歷史空間內(nèi)得到展現(xiàn)

C. 事物的文化價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的本身

D. 生命的沉淀超過了歷史的真實(shí)表述

30.從一定意義上講，互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾靈敏及時(shí)的晴雨表。網(wǎng)民人數(shù)眾多，既包括了社會(huì)的各個(gè)群眾，也覆蓋了社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)當(dāng)中有時(shí)甚至還會(huì)出現(xiàn)并非相關(guān)方亦即“利益無涉”的社會(huì)成員對(duì)社會(huì)矛盾進(jìn)行提醒的現(xiàn)象。所以，對(duì)社會(huì)矛盾相關(guān)方乃至公眾來說，各種社會(huì)矛盾的相關(guān)信息以及癥結(jié)所在已經(jīng)難以遮蔽。再加上互聯(lián)網(wǎng)本身所具有的迅速大面積傳播功能，更使得社會(huì)矛盾相關(guān)信息及癥結(jié)所在很快就會(huì)為整個(gè)社會(huì)所知曉，有時(shí)還使得不少原來是隱蔽性的社會(huì)矛盾浮出水面。

這段文字暗示的信息最有可能的是( )

A.社會(huì)矛盾各方可以通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)訴求

B.政府可以通過互聯(lián)網(wǎng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)社會(huì)矛盾

C.警示政府防范互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)矛盾的放大

D.互聯(lián)網(wǎng)傳播功能不利于社會(huì)矛盾的化解