重慶人市力資源和社會(huì)保障網(wǎng)|重慶公務(wù)員考試網(wǎng)發(fā)布，2018重慶上半年公務(wù)員考試預(yù)計(jì)在3月份發(fā)布公告

筆試時(shí)間預(yù)計(jì)在：4月份第3周的周末;

重慶公務(wù)員面試形式為：結(jié)構(gòu)化+無領(lǐng)導(dǎo)小組面試。

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2018年重慶公務(wù)員交流群：451357329

常識(shí)系列：諸子百家

樂恩教育教學(xué)部 周治平

在公務(wù)員考試的常識(shí)板塊中，涉及歷史文化常識(shí)的題目所占比重較大，而在歷史文化常識(shí)中，“諸子百家”又是考查的重點(diǎn)，為方便廣大考生備考，樂恩教育在這為廣大學(xué)生整理了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要流派的代表人物及其主要成就和思想。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)學(xué)派很多，主要學(xué)派有：儒家、道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家，這些并稱為“十家”。由于小說家沒有系統(tǒng)的理論，不能稱其為一個(gè)學(xué)派，其他的九家又被稱為“九流”。

一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《論語》、《孟子》、《荀子》?！墩撜Z》并非孔子所作，而是由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成的，主要記錄了孔子及其弟子的言行。

儒家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的學(xué)派之一,它以春秋時(shí)孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個(gè)學(xué)術(shù)派別。

二、道家：代表人物：老子、莊子、列子。作品：《道德經(jīng)》、《莊子》、《列子》

道家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一,又稱“道德家”，這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說作為理論基礎(chǔ)，以“道”說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化，認(rèn)為天道無為，萬物自然化生，否認(rèn)上帝鬼神主宰一切,主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為，守雌守柔，以柔克剛。政治理想是“小國(guó)寡民”、“無為而治”。老子以后，道家內(nèi)部分化為不同派別，著名的有四大派：莊子學(xué)派、楊朱學(xué)派、宋尹學(xué)派和黃老學(xué)派。

三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》

墨家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，創(chuàng)始人為墨翟。這一學(xué)派以“兼相愛,交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ)：兼，視人如己;兼愛,即愛人如己。“天下兼相愛”，就可達(dá)到“交相利”的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張強(qiáng)本節(jié)用;思想上提出尊天事鬼。同時(shí)，又提出“非命”的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。

四、法家：代表人物：韓非、李斯、商鞅。作品：《韓非子》

法家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一，因主張以法治國(guó)，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，故稱之為法家。這一學(xué)派，經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設(shè)郡縣,君主專制,仗勢(shì)用術(shù),以嚴(yán)刑峻法進(jìn)行統(tǒng)治;思想和教育方面,則主張禁斷諸子百家學(xué)說，以法為教，以吏為師。其學(xué)說為君主專制的大一統(tǒng)王朝的建立，提供了理論根據(jù)和行動(dòng)方略。

五、名家：代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團(tuán)。作品：《公孫龍子》

名家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要學(xué)派之一，因從事論辯名(名稱、概念)實(shí)(事實(shí)、實(shí)在)為主要學(xué)術(shù)活動(dòng)而被后人稱為名家。當(dāng)時(shí)人則稱為“辯者”、“察士”或“刑(形)名家”，代表人物為惠施和公孫龍。

六、陰陽家：

代表人物：鄒衍

陰陽家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一，因提倡陰陽五行學(xué)說,并用它解釋社會(huì)人事而得名。陰陽學(xué)說認(rèn)為陰陽是事物本身具有的正反兩種對(duì)立和轉(zhuǎn)化的力量，可用以說明事物發(fā)展變化的規(guī)律。五行學(xué)說認(rèn)為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律，可用以說明宇宙萬物的起源和變化，鄒衍綜合二者，根據(jù)五行相生相勝說，把五行的屬性釋為“五德”，創(chuàng)“五德終始說”，并以之作為歷代王朝興廢的規(guī)律，為新興的大一統(tǒng)王朝的建立提供理論根據(jù)。

七、縱橫家：

代表人物：蘇秦、張儀.創(chuàng)始人：鬼谷子.主要言論傳于《戰(zhàn)國(guó)策》

縱橫家是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)以縱橫捭闔之策游說諸侯，從事政治、外交活動(dòng)的謀士。列為諸子百家之一。主要代表人物是蘇秦、張儀等。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)南與北合為縱，西與東連為橫，蘇秦力主燕、趙、韓、魏、齊、楚合縱以拒秦，張儀則力破合縱，連橫六國(guó)分別事秦，縱橫家由此得名。他們的活動(dòng)對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治、軍事格局的變化有重要的影響。

八、雜家：

代表人物：呂不韋

雜家是戰(zhàn)國(guó)末期的綜合學(xué)派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道無不貫綜”(《漢書.藝文志》及顏師古注)而得名。秦相呂不韋聚集門客編著的《呂氏春秋》，是一部典型的雜家著作集。

九、農(nóng)家：

農(nóng)家是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要學(xué)派之一。因注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而得名.此派出自上古管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏。他們認(rèn)為農(nóng)業(yè)是衣食之本，應(yīng)放在一切工作的首位?！睹献?滕文公上》記有許行其人，“為神農(nóng)之言”，提出賢者應(yīng)“與民并耕而食,饔饗而治”，表現(xiàn)了農(nóng)家的社會(huì)政治理想。此派對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)也注意記錄和總結(jié).《呂氏春秋》中的〈上農(nóng)〉、〈任地〉、〈辯土〉、〈審時(shí)〉等篇，被認(rèn)為是研究先秦農(nóng)家的重要資料。

十、小說家：

先秦九流十家之一，乃采集民間傳說議論，借以考察民情風(fēng)俗?！稘h書·藝文志》云：“小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也?！?/span>

各個(gè)思想家的一些思想不僅僅在常識(shí)題中很容易考到，在申論題目中也會(huì)經(jīng)常遇到，希望引起廣大考生的重視，樂恩教育祝各位考生早日上岸。