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常識(shí)系列:古代選官制度
樂(lè)恩教育教學(xué)部 周治平
在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天有很多人放棄高薪放棄很多好的就業(yè)機(jī)會(huì),而選擇投身公職考試,選擇去做一名為人民為社會(huì)做貢獻(xiàn)的合格公務(wù)員,其實(shí)我們現(xiàn)在有相對(duì)平等的機(jī)會(huì)去競(jìng)爭(zhēng)不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)的穩(wěn)定,還需要制度的發(fā)展,而我國(guó)選撥人才的制度有它自身的發(fā)展歷程。而這個(gè)歷程的各個(gè)階段也曾在我們常識(shí)板塊頻繁出現(xiàn)。
一、可考證的首制——世官制:
又稱世卿世祿,先秦用此制度,貴族世代為官,即由貴族的后代擔(dān)任官職, “官二
代”的天下。
二、選拔方向的調(diào)整——察舉制:
讓一定級(jí)別的官吏考察沒有職位或者職位比較低的人,經(jīng)過(guò)考察,推薦給中央,中央進(jìn)
一步的考核、選拔,最后按照能力任官職。
三、輔助制度——征辟制:
皇帝或者高官直接派人征聘。
四、制度的完善——九品中正制:又稱九品官人法
陳群所創(chuàng),全國(guó)的郡、州、縣,有小中正,有大中正。小中正:按照家世、才德給人才評(píng)為九等。小中正往上報(bào)給大中正,大中正再逐級(jí)報(bào)給吏部,吏部按品授官。
五、現(xiàn)代公職考試的雛形——科舉制:
與以上制度對(duì)比而言,考試最為公平,因?yàn)榭荚嚥豢幢尘凹沂?。隋煬帝楊廣開創(chuàng)進(jìn)士科,后逐步發(fā)展。武則天時(shí)期,舉行殿試,開創(chuàng)武舉。明清時(shí)期,制度完善,采用八股取士。1905 年清朝末期廢除科舉制,推行現(xiàn)代學(xué)校教育。
(1)鄉(xiāng)試:
①考場(chǎng):省城;
②考中:舉人,比如范進(jìn)中舉,其參加的是鄉(xiāng)試;
③第一名:解元,比如唐伯虎,又稱唐解元。
(2)會(huì)試:中舉之后,才能參加會(huì)試。
①考場(chǎng):京城;
②考中:貢士;
③第一名:會(huì)元。
(3)殿試:會(huì)試考中之后,才能參加殿試,即在宮殿舉行。
①考場(chǎng):宮殿;
②考中:進(jìn)士;
③第一名是狀元;第二名是榜眼;第三名是探花,比如電視劇《小李飛刀》中,一門七進(jìn)士,父子三探花。
補(bǔ)充:
1、連中三元:即三次考第一,第一次是解元,第二次是會(huì)元,第三次是狀元。
2、金榜題名:使用黃色的紙對(duì)外發(fā)布公告。 4.蟾宮折桂:蟾宮指代月宮,傳說(shuō)月宮中有一只長(zhǎng)三條腿的蟾蜍,因此稱月宮為蟾宮。
去月宮折桂花,很難辦到,用蟾宮折桂指代科舉考中?,F(xiàn)在在考試前吃桂花糕,就是為了取
好彩頭。 5.獨(dú)占鰲頭:相傳皇宮宮殿之前刻著巨鰲,只有狀元才有資格站在上面迎接榜單。
3、五子登科:源自于竇禹鈞。竇禹鈞居于燕山府,他有五子,都中科舉。相關(guān)的三字經(jīng)“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)”。
4、名落孫山:書生孫山與同鄉(xiāng)去考試,回來(lái)之后,鄉(xiāng)人問(wèn)他,自己家的孩子是否中舉,孫山回答:中舉名單最后一名是我孫山,你家孩子在我之外。用委婉的方式告知沒有中舉。
在古代想成為狀元非常不易,需要經(jīng)過(guò)層層選拔。讀書人要考童生試,中了之后,稱為秀才。考中秀才,才能參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試三年一次,一般在八月份,因此又稱秋闈。古代的讀書人,一次不中,還需再等三年。古人的智慧為我們現(xiàn)在制度打下基礎(chǔ),古人的勤奮、堅(jiān)持也是我們的榜樣,公職路很艱辛,但公職夢(mèng)值得廣大考生去奮斗。