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2020年上半年公務(wù)員聯(lián)考筆試輔導(dǎo)課程
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5月20日2020年重慶公務(wù)員考試每日一練:言語(yǔ)理解(題本)
1.微電網(wǎng)是包含本地化半自主運(yùn)行的電源、負(fù)荷和電熱儲(chǔ)能設(shè)施的集群。相對(duì)于大電網(wǎng),它自成一體,單獨(dú)控制,可以與大電網(wǎng)連接,并網(wǎng)運(yùn)行,也可以斷開連接,以“孤島模式”自行運(yùn)行。微電網(wǎng)作為具有向參與者和傳統(tǒng)電網(wǎng)提供雙向效益的特點(diǎn),體現(xiàn)了分布式電力系統(tǒng)的發(fā)展方向,也為電網(wǎng)的發(fā)展開辟了一條嶄新路徑。
下列說(shuō)法與原文相符的是:
A.微電網(wǎng)是以“孤島模式”運(yùn)行的本地化電網(wǎng)
B.微電網(wǎng)是與傳統(tǒng)電網(wǎng)并網(wǎng)運(yùn)行的集群
C.微電網(wǎng)的出現(xiàn)分散了傳統(tǒng)電網(wǎng)的效益
D.大電網(wǎng)可能因與微電網(wǎng)并行而受益。
2.大唐帝國(guó)的開放品格和強(qiáng)盛國(guó)力,對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了強(qiáng)大影響。作為唐朝手工業(yè)產(chǎn)品的各種生活用品和工藝品,對(duì)海外諸國(guó)都有著磁石般的吸引力。城外對(duì)從唐朝舶來(lái)的絲綢、瓷器等物品的追逐,就好比時(shí)下潮人對(duì)蘋果手機(jī)和iPad的垂青一樣,唐三彩也裹挾在這種洪流中漂洋過(guò)海,生根發(fā)芽。
這段文字接下來(lái)最有可能論述的是:
A.唐朝對(duì)周邊國(guó)家的巨大影響力 B.域外崇尚唐朝物品的各種表現(xiàn)
C.唐朝貨品的運(yùn)輸路徑和方式 D.唐三彩在域外的流傳和影響
3.隨著計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)明和日益完善,學(xué)術(shù)研究日益嚴(yán)謹(jǐn),數(shù)據(jù)、方法才說(shuō)明一切,特別是數(shù)據(jù)最顯重要。但是,這種學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)暗藏著危險(xiǎn)?,F(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之發(fā)達(dá),其專業(yè)程度之深,已讓人目瞪口呆,這一學(xué)科的任務(wù)之一就是通過(guò)大樣本研究,尋找經(jīng)濟(jì)變量之間的相關(guān)性,進(jìn)而從中得出某些政策結(jié)論。這種大樣本研究具有抽象性,在此過(guò)程中很可能舍棄了一些重要信息。如果沉醉于計(jì)量方法形式上的巨大魅力,看不到其中暗含的缺陷,就容易被數(shù)據(jù)所帶來(lái)的虛假安全感所欺騙。
對(duì)這段文字的主旨,概括最準(zhǔn)確的是:
A.強(qiáng)調(diào)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法在學(xué)術(shù)研究中的絕對(duì)地位
B.批評(píng)一味迷信經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)量方法的學(xué)術(shù)研究趨勢(shì)
C.說(shuō)明完善樣本選擇對(duì)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要意義
D.解釋如何通過(guò)經(jīng)濟(jì)變量分析得出政策結(jié)論
4.樹可長(zhǎng)至參天凌云卻依然青蔥碧綠,靠的是木質(zhì)部的導(dǎo)管將根部吸收的水分一路運(yùn)輸?shù)綐渖摇8鶕?jù)最新的研究結(jié)果,植物學(xué)家發(fā)出警告,氣候變化所導(dǎo)致的部分地區(qū)干旱化除了會(huì)威脅地下水的供應(yīng),還會(huì)損害木質(zhì)部運(yùn)輸水分的能力,從而令森林處于危險(xiǎn)狀態(tài)。研究者表示,在干旱條件下,樹木會(huì)極力地從地下吸去水分,而在此過(guò)程中,會(huì)有太多氣泡會(huì)被吸入木質(zhì)部。當(dāng)這些氣泡在導(dǎo)管中堵塞,便會(huì)阻斷水流供應(yīng),令樹木缺水而死。
根據(jù)這段文字,最新的研究結(jié)果是:
A.樹木木質(zhì)部越粗越有利于水分供應(yīng)
B.極端天氣會(huì)破環(huán)樹木木質(zhì)部的生物結(jié)構(gòu)
C.濕潤(rùn)的氣候條件更有利于參天大樹的生長(zhǎng)
D.導(dǎo)管中大量氣泡的存在會(huì)阻斷樹木水分的供應(yīng)
5.在充滿著復(fù)雜流動(dòng)性的轉(zhuǎn)型中國(guó),小說(shuō)家對(duì)時(shí)代的整體性把握將越來(lái)越不可能,任何想從整體上對(duì)時(shí)代命名的企圖和沖動(dòng)將不得不最終淪為可笑的堂。吉珂德。但是這也給寫作提供了一個(gè)全新的思路,既然把握大的時(shí)代已經(jīng)不可能,那么就可以仔細(xì)打量將那些被大時(shí)代所遮蔽的現(xiàn)代人生活中的小,讓文學(xué)真正回到它的本源-----文學(xué)是人學(xué),文學(xué)應(yīng)關(guān)注個(gè)體在此岸世界的存在,關(guān)注那些與個(gè)體生命存在有關(guān)的尊嚴(yán)、自由及其異化問(wèn)題,關(guān)注與真誠(chéng)、美好、焦慮、敬畏等與文學(xué)和人有關(guān)的基本問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作:
A.思路應(yīng)從整體轉(zhuǎn)為個(gè)體 B.環(huán)境發(fā)生了巨大變化
C.本源于個(gè)體生命有關(guān) D.題材應(yīng)趨向多元化