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1月16日公務(wù)員考試每日一練：言語理解（題本）
1.白大褂在 19 世紀(jì)末登上歷史舞臺是因為它能有效隔絕細(xì)菌，而一百多年后它遭到________卻是因為在隔絕細(xì)菌上做得不夠好。在前一個階段，白大褂順應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)療的發(fā)展潮流，而在后一個階段它被一部分人視作現(xiàn)代醫(yī)療發(fā)展的________。人們對白大褂態(tài)度的變化，從本質(zhì)上說是人類認(rèn)識進一步深化、更為接近事物原貌的結(jié)果，這么看，白大褂的發(fā)展也是現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)發(fā)展的________。
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A.挫折 壁壘 象征
B.否定 桎梏 截圖
C.質(zhì)疑 羈絆 縮影
D.排斥 累贅 歷史
2.這部著作把對歷史文化追索的觸角更深入地探觸到歷史時空的幽微之處，更敏銳地________雖然縹緲卻血脈相連的文化傳承，讓遠(yuǎn)逝的鴻影顯現(xiàn)出朦朧的真相，使冰冷荒漠的歷史有了人性的________。他將華夏祖先的圖騰放置在人類文明進步的歷史大背景中予以________，在歷史與現(xiàn)實之間輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抒發(fā)見解，帶給我們新的思考。
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A.感知 溫度 觀照
B.揭示 弱點 洞察
C.探究 糾葛 揣度
D.體悟 溫暖 臆想
3.社會的和諧，是以人與人之間的愛即仁愛為________基礎(chǔ)的，也是以執(zhí)政者懷抱民本思想執(zhí)政為民、惠及民生為基礎(chǔ)的。可以說，正是傳統(tǒng)仁愛思想和民本思想的有力________，才確保了中華民族 5000 年歷史的________。
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A.思想 維護 革故鼎新
B.情感 維系 延綿不絕
C.精神 維持 歷久彌新
D.理論 維穩(wěn) 山高水長
4.知識產(chǎn)權(quán)教育是國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的基點，高校和大學(xué)生是國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的重要參與者和實踐者，知識產(chǎn)權(quán)素質(zhì)應(yīng)該是大學(xué)生必備的素質(zhì)。他們或許________改變社會整體知識產(chǎn)權(quán)意識淡薄的問題，但可以先改變自己，________，給社會樹立尊
重知識產(chǎn)權(quán)的________。
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A.無力 潔身自好 典范
B.無法 標(biāo)新立異 形象
C.無意 洗心革面 標(biāo)兵
D.無心 嚴(yán)于律己 楷模
5.《禹貢》雖然托名為大禹所作，其實卻是戰(zhàn)國后期人的作品。具體的證據(jù)很多，最主要的理由是《禹貢》中所記的不少地理狀況都是戰(zhàn)國時的________，有的地名和水名甚至要到戰(zhàn)國后期才________，如果真是大禹所作，他豈能________？
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A.場景 存在 先知先覺
B.現(xiàn)象 出現(xiàn) 未卜先知
C.景觀 記載 神機妙算
D.風(fēng)光 顯示 言之不預(yù)
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