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1月11日公務(wù)員|選調(diào)生考試每日一練：言語(yǔ)理解（題本）

>>>公務(wù)員考試每日一練解析（匯總）

1.這部著作把對(duì)歷史文化追索的觸角更深入地探觸到歷史時(shí)空的幽微之處，更敏銳地________雖然縹緲卻血脈相連的文化傳承，讓遠(yuǎn)逝的鴻影顯現(xiàn)出朦朧的真相，使冰冷荒漠的歷史有了人性的________。他將華夏祖先的圖騰放置在人類文明進(jìn)步的歷史大背景中予以________，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抒發(fā)見(jiàn)解，帶給我們新的思考。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.感知 溫度 觀照

B.揭示 弱點(diǎn) 洞察

C.探究 糾葛 揣度

D.體悟 溫暖 臆想

2.社會(huì)的和諧，是以人與人之間的愛(ài)即仁愛(ài)為_(kāi)_______基礎(chǔ)的，也是以執(zhí)政者懷抱民本思想執(zhí)政為民、惠及民生為基礎(chǔ)的?？梢哉f(shuō)，正是傳統(tǒng)仁愛(ài)思想和民本思想的有力________，才確保了中華民族 5000 年歷史的________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.思想 維護(hù) 革故鼎新

B.情感 維系 延綿不絕

C.精神 維持 歷久彌新

D.理論 維穩(wěn) 山高水長(zhǎng)

3.知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育是國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的基點(diǎn)，高校和大學(xué)生是國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略的重要參與者和實(shí)踐者，知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)應(yīng)該是大學(xué)生必備的素質(zhì)。他們或許________改變社會(huì)整體知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡薄的問(wèn)題，但可以先改變自己，________，給社會(huì)樹(shù)立尊

重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的________。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.無(wú)力 潔身自好 典范

B.無(wú)法 標(biāo)新立異 形象

C.無(wú)意 洗心革面 標(biāo)兵

D.無(wú)心 嚴(yán)于律己 楷模

4.《禹貢》雖然托名為大禹所作，其實(shí)卻是戰(zhàn)國(guó)后期人的作品。具體的證據(jù)很多，最主要的理由是《禹貢》中所記的不少地理狀況都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的________，有的地名和水名甚至要到戰(zhàn)國(guó)后期才_(tái)_______，如果真是大禹所作，他豈能________？

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.場(chǎng)景 存在 先知先覺(jué)

B.現(xiàn)象 出現(xiàn) 未卜先知

C.景觀 記載 神機(jī)妙算

D.風(fēng)光 顯示 言之不預(yù)

5.蔡元培曾在國(guó)內(nèi)傳遞學(xué)術(shù)自由思想并為公眾所知，他認(rèn)為各家學(xué)說(shuō)與其相對(duì)應(yīng)的學(xué)科在沒(méi)有被淘汰的情況下，應(yīng)允許它們各自發(fā)展，即所謂兼容并包，也由此開(kāi)中國(guó)大學(xué)風(fēng)氣之先。不過(guò)，學(xué)科的存續(xù)需要人、財(cái)、物等物質(zhì)條件的支撐，各種學(xué)科都有存在的必要和價(jià)值，在資源有限的情況下，什么學(xué)科應(yīng)該得到更多支持或應(yīng)予優(yōu)先支持，同一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)哪些學(xué)者應(yīng)該得到支持，這些都是管理者需要考量的重要問(wèn)題。這時(shí)，他們就需要學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)這樣一把尺子。

這段文字意在說(shuō)明：

A.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的存在有現(xiàn)實(shí)意義

B.物質(zhì)條件是學(xué)術(shù)自由的前提

C.兼容并包不等于絕對(duì)的學(xué)術(shù)自由

D.學(xué)科發(fā)展應(yīng)考慮現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件